القرآن الكريم من الألف للياء · ابدأ من هنا
أحكام التجويد كلها في مكان واحد
كيف تعرف الحكم؟ وماذا تفعل عندما تراه؟ مع أمثلة تسمعها
التجويد معناه أن نقرأ كل حرف من مكانه الصحيح، ونعطيه صفته وحقه، كما قرأ النبي ﷺ. وهو القراءة بهدوء وتمهّل كما أمرنا الله تعالى بالترتيل. والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران، فلا يحزن الطفل إذا أخطأ.
هذه الصفحة تجمع أحكام التجويد كلها برواية حفص عن عاصم كما في مصحف المدينة، في مكان واحد. اقرأها مع طفلك قبل أن يبدأ الحفظ، ثم ارجع إليها كلما مرّ بكلمة لا يعرف حكمها. ولكل حكم شرح مفصل في درسه من دورة التجويد.
في كل حكم ستجد: كيف تعرفه في المصحف، وماذا تفعل بلسانك وصوتك، ومقدار المد أو الغنة بالحركات، ثم أمثلة من القرآن والكلمة المقصودة مظللة. الحركة هي زمن قبض إصبع أو بسطه بسرعة متوسطة.
الألوان: بعض الآيات ملوّنة كما في مصحف التجويد الملوّن. اللون يخبرك بالحكم قبل أن تنطق الكلمة؛ وجدول الألوان في آخر الصفحة يشرح معنى كل لون. الرمادي يعني: لا تنطق هذا الحرف (والرمادي المزرق للإدغام بغير غنة)، والذهبي والبرتقالي والأحمر للمدود (كلما غمق اللون طال المد)، والأخضر بدرجاته للغنة والإخفاء والإدغام بغنة، والفيروزي للإقلاب، والأزرق للقلقلة، والبنفسجي لإدغام المتجانسين والمتقاربين.
انتبه: الألوان لا تشمل كل الأحكام؛ فلا تُلوّن مثلًا الإظهار، واللام القمرية، وتفخيم الراء واللام وترقيقهما، ومد البدل، ومد العوض، وكثير من المد الطبيعي المكتوب بحروف كاملة. والأحكام التي بين كلمتين (الإدغام والإخفاء والإقلاب) تُطبق في الوصل فقط، فإذا وقفت قبلها فلا تطبقها.
أزرار التشغيل: بجانب كل مثال زر تشغيل؛ اضغطه ليستمع طفلك إلى الآية بصوت قارئ متقن، ثم يعيدها مقلّدًا وهو ينظر إلى الكلمة المظللة. التجويد يُتعلم بالسماع والتلقي، فإذا تيسّر معلم يقرأ عليه الطفل فهذا أفضل.
دليل الألوان
| اللون | الحكم | ماذا تفعل |
|---|---|---|
| همزة الوصل | لا تنطقها إذا وصلت القراءة؛ انطقها فقط إذا بدأت بها. | |
| اللام الشمسية | لا تنطقها؛ انتقل إلى الحرف المشدد بعدها. | |
| حرف يُكتب ولا يُنطق | مثل الألف بعد واو الجماعة: لا تنطقه. | |
| مد طبيعي حركتان | مُدّ حركتين بالضبط. يظهر غالبًا على الألف الصغيرة والواو والياء الصغيرتين (ومنها الصلة الصغرى). | |
| مد جائز 2 أو 4 أو 6 عند الوقف | عارض للسكون أو لين في آخر الآية: إذا وقفت فمُدّ 2 أو 4 أو 6 والتزم مقدارًا واحدًا؛ وإذا وصلت فالعارض حركتان واللين بلا مد. | |
| مد 4 أو 5 حركات | متصل أو منفصل أو صلة كبرى: مُدّ 4 أو 5 حركات، ولا تقصره حركتين. | |
| مد لازم 6 حركات | مُدّ 6 حركات دائمًا، ومنه الحروف المقطعة (نقص عسلكم)، والعين وحدها يجوز فيها 4 أو 6. | |
| قلقلة | حرف من «قطب جد» ساكن، أو في آخر الكلمة وتقف عليه: اهتزاز ونبرة بلا حركة زائدة، وأوضح عند الوقف. | |
| غنة (نون أو ميم مشددة) | غنة واضحة من الأنف حركتين. | |
| إخفاء حقيقي | أخفِ النون أو التنوين مع غنة حركتين، ولا تُلصق لسانك بمكان النون. | |
| إخفاء شفوي | ميم ساكنة قبل الباء: ضم الشفتين بلطف مع غنة حركتين. | |
| إقلاب | اقلب النون أو التنوين ميمًا مخفاة مع غنة حركتين قبل الباء. | |
| إدغام بغنة | أدخل النون أو التنوين في الحرف التالي (ي ن م و) مع غنة حركتين. | |
| إدغام شفوي | ميم ساكنة في ميم: ميم واحدة مشددة مع غنة حركتين. | |
| إدغام بغير غنة | لا تنطق النون أو التنوين ولا غنة؛ انطق اللام أو الراء مشددة. | |
| إدغام المتجانسين | الحرف الملوّن لا يُنطق مستقلًا؛ أدخله في الحرف التالي المشدد. | |
| إدغام المتقاربين | الحرف الملوّن يُدغم في الحرف التالي المشدد. |
المحتويات
- الاستعاذة والبسملة
- المخارج والصفات المهمة
- أحكام النون الساكنة والتنوين
- أحكام الميم الساكنة
- الغنة: النون والميم المشددتان
- اللامات: الشمسية والقمرية ولفظ الجلالة
- الراء: التفخيم والترقيق
- المدود كلها
- الإدغام: المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان
- همزة الوصل
- الوقف والابتداء
- علامات المصحف
الاستعاذة والبسملة
الاستعاذة
كيف تعرفه: قبل أن تبدأ القراءة، سواء بدأت من أول السورة أو من وسطها.
ماذا تفعل: قل بهدوء: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، ثم ابدأ القراءة. معناها: أحتمي بالله من الشيطان حتى لا يشغلني عن القراءة.
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ﴿٩٨﴾
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ
﴿سورة النحل – الآية ٩٨﴾البسملة
كيف تعرفه: في أول كل سورة ما عدا سورة التوبة. وتأتي أيضًا في وسط سورة النمل جزءًا من آية.
ماذا تفعل: اقرأ البسملة بعد الاستعاذة في أول كل سورة. في أول سورة التوبة اقرأ الاستعاذة فقط بلا بسملة. وإذا بدأت من وسط سورة فأنت مخيّر: تقرأ البسملة أو تتركها.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿١﴾
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
﴿سورة الفاتحة – الآية ١﴾بَرَآءَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿١﴾
بَرَآءَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
﴿سورة التوبة – الآية ١﴾إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمَٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾
إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
﴿سورة النمل – الآية ٣٠﴾أوجه البدء بأول السورة
كيف تعرفه: عندما تبدأ القراءة من أول سورة: استعاذة ثم بسملة ثم أول السورة.
ماذا تفعل: أربعة أوجه كلها صحيحة: (1) قطع الجميع: تقف وتتنفس بعد الاستعاذة وبعد البسملة، وهو الأسهل للطفل. (2) وصل الجميع في نَفَس واحد. (3) تقف بعد الاستعاذة ثم تصل البسملة بأول السورة. (4) تصل الاستعاذة بالبسملة ثم تقف ثم تبدأ السورة.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿١﴾
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
﴿سورة الفاتحة – الآية ١﴾ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢﴾
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٢﴾بين آخر سورة وأول السورة التي بعدها
كيف تعرفه: عندما تنتهي من سورة وتريد أن تكمل بالسورة التالية.
ماذا تفعل: يجوز ثلاثة أوجه: قطع الجميع، أو وصل الجميع، أو الوقف على آخر السورة ثم وصل البسملة بأول السورة التالية. ولا تصل آخر السورة بالبسملة ثم تقف؛ لأن السامع قد يظن أن البسملة من آخر السورة السابقة.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ﴿١﴾
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ
﴿سورة الفلق – الآية ١﴾قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ﴿١﴾
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ
﴿سورة الناس – الآية ١﴾المخارج والصفات المهمة
المخارج الخمسة الكبرى
كيف تعرفه: كل حرف تقرؤه له مكان يخرج منه. لتعرف مكانه: ضع قبله همزة مفتوحة وسكّنه، مثل: أَبْ، أَتْ، أَعْ، والمكان الذي يقف عنده الصوت هو المخرج.
ماذا تفعل: أخرج كل حرف من مكانه: الجوف (حروف المد)، الحلق (ء هـ، ع ح، غ خ)، اللسان (18 حرفًا)، الشفتان (ف و ب م)، الخيشوم (الغنة). لا تجعل الحاء هاءً، ولا العين همزة.
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢﴾
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٢﴾صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧﴾
صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٧﴾مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
﴿سورة الفلق – الآية ٢﴾التفخيم (حروف الاستعلاء)
كيف تعرفه: الحروف السبعة المجموعة في «خص ضغط قظ»: خ ص ض غ ط ق ظ، في أي مكان تراها.
ماذا تفعل: افتح فمك وارفع مؤخرة لسانك حتى يمتلئ الفم بصوت الحرف فيخرج قويًا ثقيلًا. هذه الحروف مفخمة دائمًا، وتفخيمها مع الكسر أقل لكنها لا تصبح مرققة. وأقواها: ص ض ط ظ.
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٲطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٦﴾ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٲطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٦﴾مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ﴿٤﴾
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ
﴿سورة الناس – الآية ٤﴾الترقيق، والحروف التي تفخم أحيانًا
كيف تعرفه: باقي الحروف مثل: ب ت س ك م ن هـ ي. أما الراء ولام لفظ الجلالة فلها أحكام خاصة (انظر قسميهما)، والألف المدية تتبع الحرف الذي قبلها.
ماذا تفعل: انطق الحروف المرققة خفيفة نحيفة لا يمتلئ بها الفم. والألف المدية: فخّمها بعد حرف مفخم، ورقّقها بعد حرف مرقق.
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٲطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٦﴾مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ﴿٤﴾
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ
﴿سورة الناس – الآية ٤﴾قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ ﴿١﴾
قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْكَـٰفِرُونَ
﴿سورة الكافرون – الآية ١﴾القلقلة الصغرى ●
كيف تعرفه: حرف من «قطب جد» (ق ط ب ج د) عليه سكون في وسط الكلمة، أو في آخرها ونحن نصل القراءة.
ماذا تفعل: انطق الحرف الساكن مع اهتزاز ونبرة خفيفة حتى يُسمع واضحًا، من غير أن تضع بعده حركة. ولا قلقلة إذا كان الحرف متحركًا.
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿١٢﴾
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
﴿سورة البروج – الآية ١٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
﴿سورة الإخلاص – الآية ٣﴾ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
﴿سورة العلق – الآية ١﴾القلقلة الكبرى ●
كيف تعرفه: حرف من «قطب جد» في آخر الكلمة ووقفت عليه فصار ساكنًا.
ماذا تفعل: عند الوقف أظهر القلقلة أوضح من الصغرى، وتكون أوضح ما يكون إذا كان الحرف مشددًا ووقفت عليه. لا تُضِف بعد الحرف صوت حركة.
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ
﴿سورة الإخلاص – الآية ١﴾مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
﴿سورة الفلق – الآية ٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
﴿سورة الإخلاص – الآية ٣﴾أحكام النون الساكنة والتنوين
الإظهار الحلقي
كيف تعرفه: نون عليها سكون، أو تنوين وحركتاه فوق بعضهما (متراكبتان)، وبعدهما حرف من حروف الحلق الستة: ء هـ ع ح غ خ («أخي هاك علمًا حازه غير خاسر»).
ماذا تفعل: انطق النون واضحة من طرف اللسان بلا غنة زائدة، ثم انتقل مباشرة إلى الحرف الحلقي بلا سكتة.
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧﴾
صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٧﴾خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ
﴿سورة العلق – الآية ٢﴾نَارٌ حَامِيَةٌۢ ﴿١١﴾
نَارٌ حَامِيَةُۢ
﴿سورة القارعة – الآية ١١﴾الإدغام بغنة ●
كيف تعرفه: نون ساكنة في آخر كلمة أو تنوين، وبعده في أول الكلمة التالية حرف من «ينمو»: ي ن م و. لا ترى سكونًا على النون، وحركتا التنوين متتابعتان. وترى شدة على النون والميم بعدها، أما الياء والواو فلا شدة عليهما لأن الإدغام معهما ناقص.
ماذا تفعل: لا تنطق النون؛ أدخلها في الحرف التالي فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا، وأظهر الغنة من الأنف حركتين (ومع الياء والواو تبقى غنة النون نفسها). وإذا جاءت النون مع الياء أو الواو في كلمة واحدة فلا إدغام بل تظهر النون (إظهار مطلق) مثل «ٱلدُّنْيَا» (النازعات: 38). وتُظهر النون أيضًا عند حفص في «يسٓ وَٱلْقُرْءَانِ» و«نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ».
المقدار: حركتان (للغنة)
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ﴿٧﴾
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ
﴿سورة الزلزلة – الآية ٧﴾فِى جِيدِهَا حَبْلٌۭ مِّن مَّسَدٍۭ ﴿٥﴾
فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدِۭ
﴿سورة المسد – الآية ٥﴾لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّۭا وَنَبَاتًۭا ﴿١٥﴾
لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّا وَنَبَاتًا
﴿سورة النبأ – الآية ١٥﴾الإدغام بغير غنة ●
كيف تعرفه: نون ساكنة في آخر كلمة أو تنوين، وبعده لام أو راء في أول الكلمة التالية، وعليها شدة.
ماذا تفعل: لا تنطق النون ولا تُخرج غنة؛ انتقل مباشرة إلى اللام أو الراء مشددة.
وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾
وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ
﴿سورة الإخلاص – الآية ٤﴾فَوَيْلٌۭ لِّلْمُصَلِّينَ ﴿٤﴾
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ
﴿سورة الماعون – الآية ٤﴾يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍۢ مَّخْتُومٍ ﴿٢٥﴾
يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ
﴿سورة المطففين – الآية ٢٥﴾الإقلاب ●
كيف تعرفه: نون ساكنة أو تنوين بعده حرف الباء. ترى ميمًا صغيرة فوق النون، أو مكان الحركة الثانية من التنوين.
ماذا تفعل: اقلب النون ميمًا: ضم شفتيك بلطف من غير ضغط قوي، وأخفِ الميم مع غنة حركتين، ثم انطق الباء.
المقدار: حركتان (للغنة)
كَلَّا ۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ ﴿٤﴾
كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ
﴿سورة الهمزة – الآية ٤﴾وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ﴿٤﴾
وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ
﴿سورة البينة – الآية ٤﴾كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
﴿سورة العلق – الآية ١٥﴾الإخفاء الحقيقي ●
كيف تعرفه: نون ساكنة أو تنوين بعده حرف من الحروف الخمسة عشر الباقية: ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ. لا ترى سكونًا على النون، ولا شدة على الحرف التالي.
ماذا تفعل: لا تُلصق طرف لسانك بمكان النون؛ قرّب لسانك من مخرج الحرف التالي، وأخرج الصوت من الأنف غنة حركتين. قبل ص ض ط ظ ق تكون الغنة مفخمة، وقبل باقي الحروف مرققة.
المقدار: حركتان (للغنة)
وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿٢﴾
وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ
﴿سورة الشرح – الآية ٢﴾ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴿٣﴾
ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ
﴿سورة الشرح – الآية ٣﴾أَوْ إِطْعَٰمٌۭ فِى يَوْمٍۢ ذِى مَسْغَبَةٍۢ ﴿١٤﴾
أَوْ إِطْعَـٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
﴿سورة البلد – الآية ١٤﴾أحكام الميم الساكنة
الإخفاء الشفوي ●
كيف تعرفه: ميم ساكنة في آخر كلمة وبعدها باء في أول الكلمة التالية. لا ترى سكونًا على الميم.
ماذا تفعل: ضم شفتيك بلطف من غير ضغط، وأخفِ الميم مع غنة حركتين، ثم انطق الباء.
المقدار: حركتان (للغنة)
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍۢ مِّن سِجِّيلٍۢ ﴿٤﴾
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
﴿سورة الفيل – الآية ٤﴾إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍۢ لَّخَبِيرٌۢ ﴿١١﴾
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرُۢ
﴿سورة العاديات – الآية ١١﴾الإدغام الشفوي ●
كيف تعرفه: ميم ساكنة وبعدها ميم متحركة. لا ترى سكونًا على الأولى، وترى شدة على الثانية.
ماذا تفعل: أدخل الميمين في ميم واحدة مشددة مع غنة حركتين. ويسمى أيضًا إدغام المتماثلين الصغير.
المقدار: حركتان (للغنة)
ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍۢ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ ﴿٤﴾
ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفِۭ
﴿سورة قريش – الآية ٤﴾إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌۭ ﴿٨﴾
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
﴿سورة الهمزة – الآية ٨﴾الإظهار الشفوي
كيف تعرفه: ميم عليها سكون ظاهر، وبعدها أي حرف غير الباء والميم (26 حرفًا).
ماذا تفعل: أطبق شفتيك وانطق الميم واضحة بلا غنة زائدة. انتبه أكثر إذا جاءت بعدها واو أو فاء؛ لأنهما قريبتان من مخرج الميم فقد تميل إلى إخفائها.
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧﴾
صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٧﴾ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿٣﴾
ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
﴿سورة النبأ – الآية ٣﴾صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧﴾
صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٧﴾الغنة: النون والميم المشددتان
النون المشددة والميم المشددة ●
كيف تعرفه: نون أو ميم عليها شدة، في وسط الكلمة أو آخرها.
ماذا تفعل: أظهر الغنة كاملة من الأنف بمقدار حركتين، في الوصل وفي الوقف. جرّب: أمسك أنفك بلطف وأنت تنطقها؛ إذا انقطع الصوت فأنت تُخرج الغنة من مكانها.
المقدار: حركتان
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ ﴿٢﴾
إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ
﴿سورة العصر – الآية ٢﴾ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
﴿سورة التكاثر – الآية ٤﴾مَلِكِ ٱلنَّاسِ ﴿٢﴾
مَلِكِ ٱلنَّاسِ
﴿سورة الناس – الآية ٢﴾اللامات: الشمسية والقمرية ولفظ الجلالة
اللام القمرية
كيف تعرفه: لام «ال» عليها سكون ظاهر، وبعدها حرف من «ابغِ حجك وخف عقيمه» (14 حرفًا).
ماذا تفعل: انطق اللام ساكنة واضحة، ثم الحرف الذي بعدها.
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢﴾
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٢﴾وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ﴿٣﴾
وَهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
﴿سورة التين – الآية ٣﴾ٱلْقَارِعَةُ ﴿١﴾
ٱلْقَارِعَةُ
﴿سورة القارعة – الآية ١﴾اللام الشمسية ●
كيف تعرفه: لام «ال» بلا سكون، وعلى الحرف الذي بعدها شدة. حروفها الأربعة عشر: ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل.
ماذا تفعل: لا تنطق اللام؛ انتقل مباشرة إلى الحرف المشدد بعدها.
مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٤﴾
مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٤﴾وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ﴿٣﴾
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ
﴿سورة الفجر – الآية ٣﴾مَلِكِ ٱلنَّاسِ ﴿٢﴾
مَلِكِ ٱلنَّاسِ
﴿سورة الناس – الآية ٢﴾تفخيم لام لفظ الجلالة
كيف تعرفه: كلمة «الله» وقبلها فتح أو ضم، أو بدأت بها القراءة.
ماذا تفعل: فخّم اللام: املأ فمك بصوتها.
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا ﴿١٣﴾
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَـٰهَا
﴿سورة الشمس – الآية ١٣﴾إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ﴿٧﴾
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
﴿سورة الأعلى – الآية ٧﴾قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ
﴿سورة الإخلاص – الآية ١﴾ترقيق لام لفظ الجلالة
كيف تعرفه: كلمة «الله» وقبلها كسر، في الكلمة نفسها أو في آخر الكلمة السابقة. وإذا كان قبلها تنوين ووصلت، كُسرت نون التنوين فترقق اللام.
ماذا تفعل: رقّق اللام: انطقها خفيفة نحيفة لا يمتلئ بها الفم.
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢﴾
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٢﴾وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ﴿٢﴾
وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًا
﴿سورة النصر – الآية ٢﴾الراء: التفخيم والترقيق
تفخيم الراء
كيف تعرفه: الراء مفتوحة أو مضمومة؛ أو ساكنة وقبلها فتح أو ضم؛ أو ساكنة وقبلها همزة وصل؛ أو ساكنة بعد كسر وبعدها حرف استعلاء في الكلمة نفسها (وفي «فِرْقٍۢ» (الشعراء: 63) يجوز الوجهان).
ماذا تفعل: فخّم الراء: املأ فمك بصوتها.
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢﴾
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٢﴾حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ ﴿٢﴾
حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ
﴿سورة التكاثر – الآية ٢﴾ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭ ﴿٢٨﴾
ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
﴿سورة الفجر – الآية ٢٨﴾ترقيق الراء
كيف تعرفه: الراء مكسورة؛ أو ساكنة وقبلها كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء في الكلمة نفسها.
ماذا تفعل: رقّق الراء: انطقها خفيفة بلا امتلاء في الفم.
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧﴾
صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٧﴾وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ ﴿١٠﴾
وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ
﴿سورة الفجر – الآية ١٠﴾الوقف على الراء
كيف تعرفه: راء في آخر الكلمة وتقف عليها فتصبح ساكنة.
ماذا تفعل: انظر إلى ما قبلها: فتح أو ضم، أو ساكن قبله فتح أو ضم ← فخّم. كسر، أو ياء ساكنة، أو ساكن قبله كسر ← رقّق. وفي كلمات قليلة يجوز الوجهان، منها «مِصْرَ» (الزخرف: 51) و«ٱلْقِطْرِ» (سبأ: 12)، وفيهما الساكن قبل الراء حرف استعلاء، و«يَسْرِ» (الفجر: 4)، يتعلمها الطالب مع معلمه.
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ ﴿٢﴾
إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ
﴿سورة العصر – الآية ٢﴾هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍ ﴿٥﴾
هَلْ فِى ذَٲلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ
﴿سورة الفجر – الآية ٥﴾إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍۢ لَّخَبِيرٌۢ ﴿١١﴾
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرُۢ
﴿سورة العاديات – الآية ١١﴾المدود كلها
المد الطبيعي ●
كيف تعرفه: حرف مد ليس بعده همزة ولا سكون: ألف ساكنة قبلها فتح، أو واو ساكنة قبلها ضم، أو ياء ساكنة قبلها كسر. ومنه الألف الصغيرة والواو والياء الصغيرتان.
ماذا تفعل: مُدّ الصوت حركتين بالضبط، لا أكثر ولا أقل. الحركة: زمن قبض إصبع أو بسطه بسرعة متوسطة، فالحركتان = إصبعان. في المصحف الملوّن تُلوَّن الحروف الصغيرة، أما حروف المد الكاملة مثل «يَكُونُ» فلا تُلوَّن غالبًا، لكنها تُمد حركتين أيضًا.
المقدار: حركتان
مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٤﴾
مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٤﴾ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾
ذَٲلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَۛ فِيهِۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
﴿سورة البقرة – الآية ٢﴾إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ﴿٣﴾
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ
﴿سورة العصر – الآية ٣﴾مد العوض
كيف تعرفه: كلمة آخرها تنوين فتح (ـً) وتقف عليها، في غير التاء المربوطة.
ماذا تفعل: عند الوقف اترك التنوين واقرأ مكانه ألفًا ممدودة حركتين. أما التاء المربوطة فقف عليها هاءً ساكنة.
المقدار: حركتان
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا ﴿٧﴾
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا
﴿سورة النبأ – الآية ٧﴾فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ﴿٣﴾
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا
﴿سورة النصر – الآية ٣﴾وَجَعَلْنَا سِرَاجًۭا وَهَّاجًۭا ﴿١٣﴾
وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا
﴿سورة النبأ – الآية ١٣﴾مد الصلة الصغرى ●
كيف تعرفه: هاء الضمير (هُ أو هِ التي تعني «هو») بين حرفين متحركين، وليس بعدها همزة. ترى بعدها واوًا صغيرة (ۥ) أو ياءً صغيرة (ۦ).
ماذا تفعل: في الوصل صِل الهاء المضمومة بواو، والمكسورة بياء، ومُدّها حركتين. عند الوقف سكّن الهاء بلا صلة. وإذا كان قبل الهاء حرف ساكن فلا صلة في الغالب.
المقدار: حركتان
مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾
مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ
﴿سورة المسد – الآية ٢﴾إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌۭ ﴿٦﴾
إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ
﴿سورة العاديات – الآية ٦﴾مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ ﴿١٩﴾
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
﴿سورة عبس – الآية ١٩﴾مد الصلة الكبرى ●
كيف تعرفه: هاء الضمير بين متحركين وبعدها همزة في أول الكلمة التالية. ترى الواو أو الياء الصغيرة وعليها علامة المد (~).
ماذا تفعل: صِل الهاء بالواو أو الياء ومُدّها مثل المد المنفصل: 4 أو 5 حركات، ولا تقصرها حركتين (لحفص من طريق الشاطبية).
المقدار: 4 أو 5
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ ﴿٣﴾
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ
﴿سورة الهمزة – الآية ٣﴾أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ﴿٧﴾
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
﴿سورة البلد – الآية ٧﴾المد المتصل (الواجب) ●
كيف تعرفه: حرف مد وبعده همزة في الكلمة نفسها، وفوق حرف المد علامة المد (~).
ماذا تفعل: مُدّه 4 أو 5 حركات، ولا يجوز قصره حركتين أبدًا. وإذا كانت الهمزة في آخر الكلمة ووقفت عليها جاز 6 حركات أيضًا.
المقدار: 4 أو 5 (و6 عند الوقف على همزة متطرفة)
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ ﴿٨﴾
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
﴿سورة عبس – الآية ٨﴾إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ﴿٢﴾
إِۦلَـٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ
﴿سورة قريش – الآية ٢﴾وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿١٨﴾
وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
﴿سورة الغاشية – الآية ١٨﴾المد المنفصل (الجائز) ●
كيف تعرفه: حرف مد في آخر كلمة، وهمزة في أول الكلمة التالية، وفوق حرف المد علامة المد (~).
ماذا تفعل: مُدّه 4 أو 5 حركات، ولا تقصره حركتين (لحفص من طريق الشاطبية؛ وسُمّي جائزًا لأن غير حفص من القراء يقصرونه). وإذا وقفت على الكلمة الأولى صار مدًا طبيعيًا حركتين. ولا تجعل المنفصل أطول من المتصل.
المقدار: 4 أو 5
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ﴿٢﴾
وَمَآ أَدْرَٮٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ
﴿سورة القدر – الآية ٢﴾وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴿٣﴾
وَلَآ أَنتُمْ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ
﴿سورة الكافرون – الآية ٣﴾مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾
مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ
﴿سورة المسد – الآية ٢﴾المد العارض للسكون ●
كيف تعرفه: حرف مد بعده حرف متحرك، وتقف عليه فيسكن بسبب الوقف. أكثره في أواخر الآيات.
ماذا تفعل: عند الوقف مُدّه 2 أو 4 أو 6 حركات، واختر مقدارًا واحدًا (مثلًا 4) والتزمه في أواخر الآيات كلها. إذا وصلت القراءة رجع مدًا طبيعيًا حركتين.
المقدار: 2 أو 4 أو 6 (عند الوقف)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٥﴾مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٤﴾
مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٤﴾وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ ﴿٧﴾
وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ
﴿سورة الماعون – الآية ٧﴾مد اللين ●
كيف تعرفه: واو أو ياء ساكنة قبلها فتح (مثل: ـَوْ ـَيْ)، وبعدها حرف تقف عليه.
ماذا تفعل: عند الوقف يجوز مدها 2 أو 4 أو 6 حركات. أما في الوصل فلا مد فيها أبدًا.
المقدار: 2 أو 4 أو 6 (عند الوقف فقط)
فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ﴿٣﴾
فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ
﴿سورة قريش – الآية ٣﴾ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍۢ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ ﴿٤﴾
ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفِۭ
﴿سورة قريش – الآية ٤﴾إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ﴿٢﴾
إِۦلَـٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ
﴿سورة قريش – الآية ٢﴾مد البدل
كيف تعرفه: همزة يأتي بعدها حرف مد، مثل: ءَا، أُو، إِي.
ماذا تفعل: مُدّه حركتين فقط مثل الطبيعي. انتبه للترتيب: في البدل تأتي الهمزة أولًا ثم حرف المد.
المقدار: حركتان
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ﴿٣﴾
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ
﴿سورة العصر – الآية ٣﴾وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌۭ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ ﴿٤﴾
وَلَلْأَخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ
﴿سورة الضحى – الآية ٤﴾فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ ﴿٧﴾
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ
﴿سورة الانشقاق – الآية ٧﴾المد اللازم الكلمي المثقل ●
كيف تعرفه: حرف مد بعده حرف مشدد في الكلمة نفسها، وفوق حرف المد علامة المد (~).
ماذا تفعل: مُدّه 6 حركات دائمًا، في الوصل وفي الوقف، ثم انطق الحرف المشدد.
المقدار: 6
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧﴾
صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٧﴾فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ ﴿٣٤﴾
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
﴿سورة النازعات – الآية ٣٤﴾فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ ﴿٣٣﴾
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
﴿سورة عبس – الآية ٣٣﴾المد اللازم الكلمي المخفف ●
كيف تعرفه: حرف مد بعده ساكن غير مشدد في الكلمة نفسها، وهو في القرآن في موضعين فقط في سورة يونس.
ماذا تفعل: مُدّه 6 حركات. ولحفص في الكلمة وجه آخر هو التسهيل، يتعلمه الطالب مع معلمه.
المقدار: 6
ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿٩١﴾
ءَآلْـَٔـٰنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ
﴿سورة يونس – الآية ٩١﴾أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓ ۚ ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِۦ تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٥١﴾
أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓۚ ءَآلْـَٔـٰنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِۦ تَسْتَعْجِلُونَ
﴿سورة يونس – الآية ٥١﴾المد اللازم الحرفي (الحروف المقطعة) ●
كيف تعرفه: الحروف المقطعة في أوائل بعض السور، وتُقرأ بأسمائها: ألف، لام، ميم. ترى علامة المد (~) فوق ما يُمد 6.
ماذا تفعل: حروف «نقص عسلكم» (ن ق ص ع س ل ك م) مُدّها 6 حركات، والعين يجوز فيها 4 أو 6 والأفضل 6. حروف «حي طهر» (ح ي ط هـ ر) حركتان فقط. والألف لا تُمد. ويكون مثقلًا إذا أُدغم آخر الحرف فيما بعده (مثل لام «الٓمٓ» في أول البقرة)، ومخففًا إذا لم يُدغم (مثل ميمها).
المقدار: 6 (والعين 4 أو 6، وحي طهر: 2، والألف بلا مد)
الٓمٓ ﴿١﴾
الٓمٓ
﴿سورة البقرة – الآية ١﴾كٓهيعٓصٓ ﴿١﴾
كٓهيعٓصٓ
﴿سورة مريم – الآية ١﴾يسٓ ﴿١﴾
يسٓ
﴿سورة يسٓ – الآية ١﴾كيف تفرّق بين المدود؟
كيف تعرفه: انظر إلى ما بعد حرف المد أو ما قبله: لا همز ولا سكون ← طبيعي. همزة بعده في الكلمة نفسها ← متصل. همزة في الكلمة التالية ← منفصل. سكون أصلي بعده ← لازم. سكون جاء بسبب الوقف ← عارض للسكون (أو لين إذا كان حرف لين). همزة قبله ← بدل.
ماذا تفعل: اسأل نفسك سؤالين: ما الذي جاء بعد حرف المد (همزة أم سكون)؟ وهل هو في الكلمة نفسها؟ ثم طبّق المقدار. والتزم مقدارًا واحدًا لكل نوع في القراءة كلها.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ﴿٢﴾
وَمَآ أَدْرَٮٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ
﴿سورة القدر – الآية ٢﴾وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ ﴿٨﴾
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
﴿سورة عبس – الآية ٨﴾صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧﴾
صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٧﴾الإدغام: المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان
إدغام المتماثلين
كيف تعرفه: حرفان متشابهان في الاسم، الأول ساكن والثاني متحرك (مثل لام ولام، ميم وميم)، وترى شدة على الثاني.
ماذا تفعل: لا تنطق الأول؛ أدخله في الثاني فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا. إلا إذا كان الأول واوًا مدية أو ياءً مدية: فلا إدغام، بل مُدّ ثم انطق الحرف الثاني.
كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ ﴿١٧﴾
كَلَّاۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ
﴿سورة الفجر – الآية ١٧﴾فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ﴿١٨﴾
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
﴿سورة النازعات – الآية ١٨﴾إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ﴿٣﴾
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ
﴿سورة العصر – الآية ٣﴾إدغام المتجانسين ●
كيف تعرفه: حرفان من مخرج واحد ويختلفان في الصفات، الأول ساكن والثاني متحرك، مثل: الدال في التاء، والذال في الظاء، والباء في الميم.
ماذا تفعل: لا تنطق الأول؛ انطق الحرف الثاني مشددًا. وفي «ٱرْكَب مَّعَنَا» (هود: 42) تظهر غنة الميم المشددة. وفي «بَسَطتَ» (المائدة: 28) يكون الإدغام ناقصًا: تبقى صفة التفخيم (الإطباق) في الطاء ثم تنطق التاء.
وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾
وَلَآ أَنَا۟ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ
﴿سورة الكافرون – الآية ٤﴾وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًۭا ﴿٦٤﴾
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
﴿سورة النساء – الآية ٦٤﴾وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍۢ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍۢ يَٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿٤٢﴾
وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ يَـٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَـٰفِرِينَ
﴿سورة هود – الآية ٤٢﴾إدغام المتقاربين ●
كيف تعرفه: حرفان مخرجاهما متقاربان، الأول ساكن والثاني متحرك، مثل: اللام في الراء، والقاف في الكاف.
ماذا تفعل: لا تنطق الأول؛ انطق الحرف الثاني مشددًا. انتبه: في «بَلْ ۜ رَانَ» (المطففين: 14) سكت عند حفص لا إدغام.
وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًۭا ﴿٢٤﴾
وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا
﴿سورة الإسراء – الآية ٢٤﴾أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍۢ مَّهِينٍۢ ﴿٢٠﴾
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
﴿سورة المرسلات – الآية ٢٠﴾السكت (استثناء من الإدغام)
كيف تعرفه: سين صغيرة (ۜ) فوق آخر الكلمة.
ماذا تفعل: اسكت سكتة لطيفة بلا تنفس على آخر الكلمة، ثم أكمل. لذلك لا تُدغم اللام في الراء في «بَلْ ۜ رَانَ» (المطففين: 14)، ولا النون في الراء في «مَنْ ۜ رَاقٍۢ» (القيامة: 27). ومواضع السكت عند حفص أربعة: هذان، و«عِوَجَا» (الكهف: 1)، و«مَّرْقَدِنَا» (يس: 52). انتبه: بعض المصاحف الملونة تلوّن «من راق» بلون الإدغام، والصحيح لحفص السكت بلا إدغام.
كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴿١٤﴾
كَلَّاۖ بَلْۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
﴿سورة المطففين – الآية ١٤﴾ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا ۜ ﴿١﴾
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَـٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ
﴿سورة الكهف – الآية ١﴾قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾
قَالُواْ يَـٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَاۜۗ هَـٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ
﴿سورة يسٓ – الآية ٥٢﴾همزة الوصل
همزة الوصل في وسط القراءة ●
كيف تعرفه: ألف عليها رأس صاد صغيرة: ٱ.
ماذا تفعل: إذا وصلتها بما قبلها فلا تنطقها أبدًا؛ انتقل من الحرف الذي قبلها إلى الحرف الذي بعدها مباشرة.
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٲطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٦﴾ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
﴿سورة العلق – الآية ١﴾فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ﴿٣﴾
فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ
﴿سورة قريش – الآية ٣﴾البدء بهمزة الوصل في «ال»
كيف تعرفه: كلمة تبدأ بـ «ٱلـ» وتبدأ بها القراءة.
ماذا تفعل: ابدأ بهمزة مفتوحة: «أَلْ».
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢﴾
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
﴿سورة الفاتحة – الآية ٢﴾ٱلْقَارِعَةُ ﴿١﴾
ٱلْقَارِعَةُ
﴿سورة القارعة – الآية ١﴾البدء بهمزة الوصل في الفعل
كيف تعرفه: فعل يبدأ بـ «ٱ» وتبدأ به القراءة.
ماذا تفعل: انظر إلى الحرف الثالث: إذا كان مضمومًا ضمًا أصليًا فابدأ بالضم. وإذا كان مفتوحًا أو مكسورًا فابدأ بالكسر.
ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥﴾
ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
﴿سورة النحل – الآية ١٢٥﴾ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
﴿سورة العلق – الآية ١﴾ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭ ﴿٢٨﴾
ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
﴿سورة الفجر – الآية ٢٨﴾البدء بهمزة الوصل في بعض الأسماء
كيف تعرفه: أسماء قليلة تبدأ بـ «ٱ»، مثل: اسم، امرئ، امرأة، ابن.
ماذا تفعل: ابدأ بهمزة مكسورة (إِ).
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًۭا فِى ٱلْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿١١﴾
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى ٱلْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
﴿سورة التحريم – الآية ١١﴾الوقف والابتداء
كيف تقف؟
كيف تعرفه: عندما تريد أن تقطع الصوت وتتنفس عند آخر كلمة. والوقف على رؤوس الآيات سنة.
ماذا تفعل: سكّن آخر الكلمة. تنوين الفتح قف عليه بألف (مد عوض). التاء المربوطة قف عليها هاءً ساكنة. وإذا وقفت فلا إدغام ولا إخفاء مع الكلمة التالية؛ فهذه الأحكام في الوصل فقط.
فِيهَا كُتُبٌۭ قَيِّمَةٌۭ ﴿٣﴾
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
﴿سورة البينة – الآية ٣﴾وَجَعَلْنَا سِرَاجًۭا وَهَّاجًۭا ﴿١٣﴾
وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا
﴿سورة النبأ – الآية ١٣﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
﴿سورة الإخلاص – الآية ٣﴾الابتداء
كيف تعرفه: بعد أن تقف وتتنفس، وتريد أن تكمل القراءة.
ماذا تفعل: ابدأ من كلمة يصح بها المعنى، ولا تبدأ بكلمة تغيّر المعنى. وإذا كانت أول كلمة تبدأ بهمزة وصل فابدأ بالحركة الصحيحة (انظر قسم همزة الوصل).
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَٱلْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٣٦﴾
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَۘ وَٱلْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
﴿سورة الأنعام – الآية ٣٦﴾إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ﴿٧﴾
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
﴿سورة الأعلى – الآية ٧﴾علامات الوقف في المصحف
كيف تعرفه: علامات صغيرة فوق الكلمات: مـ، لا، ج، صلى، قلى، ∴ ∴.
ماذا تفعل: اتبع معنى كل علامة كما في جدول العلامات أسفل الصفحة.
يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّۭا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًۭا ﴿٣٨﴾
يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ صَفًّاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا
﴿سورة النبأ – الآية ٣٨﴾ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾
ذَٲلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَۛ فِيهِۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
﴿سورة البقرة – الآية ٢﴾علامات المصحف: ماذا تفعل عندما تراها؟
| العلامة | اسمها | ماذا تفعل |
|---|---|---|
| مـ | الوقف اللازم | يجب أن تقف هنا؛ لأن الوصل قد يغيّر المعنى. |
| لا | النهي عن الوقف | لا تقف هنا، وصِل بما بعدها. فإذا اضطررت للوقف فارجع وابدأ من كلمة قبلها يصح بها المعنى. |
| ج | الوقف الجائز | الوقف والوصل سواء، اختر ما يناسب نَفَسك. |
| صلى | الوصل أولى | الأفضل أن تصل، ويجوز الوقف. |
| قلى | الوقف أولى | الأفضل أن تقف، ويجوز الوصل. |
| ∴ ∴ | تعانق الوقف | ثلاث نقاط في موضعين متقاربين: قف على إحداهما فقط، ولا تقف عليهما معًا. |
| ۜ | السكت | سين صغيرة فوق آخر الكلمة: اسكت سكتة لطيفة بلا تنفس ثم أكمل، ولا تُدغم ولا تُخفِ مع ما بعدها. مواضعها عند حفص أربعة: الكهف 1، يس 52، القيامة 27، المطففين 14. |
| | رأس الآية (الدائرة المرقمة) | نهاية الآية ورقمها في داخلها. الوقف على رؤوس الآيات سنة. |
| ـٰ ۥ ۦ | الحروف الصغيرة (ألف، واو، ياء) | حرف صغير لم يُكتب في الرسم بحجمه: انطقه كأنه مكتوب، وهو حرف مد طبيعي حركتين (أو أكثر إذا كان عليه علامة المد). وواو الصلة وياؤها الصغيرتان تسقطان عند الوقف. |
| ۟ | الدائرة الصغيرة المستديرة (صفر مستدير) | فوق حرف: هذا الحرف زائد لا يُنطق أبدًا، لا في الوصل ولا في الوقف. |
| ۠ | الدائرة المستطيلة القائمة (صفر مستطيل) | فوق ألف بعدها متحرك: لا تنطق الألف في الوصل، وانطقها إذا وقفت عليها. |
| ۢ | الميم الصغيرة (الإقلاب) | ميم صغيرة فوق النون أو مكان الحركة الثانية من التنوين (أو تحت الحرف مع تنوين الكسر): اقلب النون ميمًا مخفاة مع غنة حركتين قبل الباء. |
| ـًـ ـٌـ ـٍـ (متراكبتان) | تركيب التنوين | حركتا التنوين فوق بعضهما تمامًا: أظهر النون (إظهار حلقي). |
| تتابع التنوين | تتابع التنوين | حركتا التنوين واحدة بعد الأخرى (غير متراكبتين): هذا إدغام أو إخفاء؛ إذا كان الحرف التالي مشددًا فإدغام كامل، وإذا لم يكن مشددًا فإخفاء مع الغنة، أو إدغام ناقص بغنة إذا كان الحرف التالي واوًا أو ياءً. |
| ـْ | علامة السكون | رأس خاء صغيرة بلا نقطة فوق الحرف: الحرف ساكن ويُنطق ظاهرًا. وإذا خلا الحرف الساكن من السكون فهو مُدغم إدغامًا كاملًا (إذا كان التالي مشددًا) أو مُخفى أو مُدغم إدغامًا ناقصًا (إذا لم يكن مشددًا، كالنون قبل الياء والواو). |
| ـّ | الشدة | الحرف المشدد حرفان: الأول ساكن والثاني متحرك. في النون والميم المشددتين أظهر الغنة حركتين. |
| ~ | علامة المد | فوق حرف المد: مُدّه أكثر من حركتين حسب نوع المد (متصل، منفصل، صلة كبرى، لازم). |
| ٱ | همزة الوصل | رأس صاد صغيرة فوق الألف: لا تُنطق في الوصل، وتُنطق إذا بدأت بها. |
| سين فوق الصاد | الصاد تُقرأ سينًا | إذا وُضعت سين صغيرة فوق الصاد فاقرأها سينًا. |
| سين تحت الصاد | الصاد أشهر | إذا وُضعت السين تحت الصاد فالقراءة بالصاد أشهر. |
| ۞ | علامة الحزب وأرباعه | تدل على بداية ربع حزب (الجزء حزبان، والحزب أربعة أرباع). لا تغيّر شيئًا في القراءة، لكنها تساعد على تقسيم الحفظ والمراجعة. |
| ۩ | موضع السجدة | يُسن للقارئ والمستمع إذا قرأ الآية أن يسجد سجدة التلاوة. وفي مصحف المدينة 15 موضعًا. |